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宿燕寺文莲赠药处。泉州历代高僧辈出，在海内外有较大影响。现泉州有僧尼近千人，办有女子佛学苑。
道教：魏晋时期传入泉州。西晋太康年间创建了白云庙（后屡经扩建，改名元妙观）。历史上，泉州建有上百座道教宫观，现存较...福州鼓山涌泉寺的开山祖师。还有玄沙师备、长庆慧棱、洞岩可休、安国弘滔等弟子，或为名山丛林住持，或有佛学专著传世。唐代著名的鉴真和尚东渡日本，其中也有泉州高僧昙静相追随。
延至五代，王延彬统治泉州...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08415290201.html
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两地的佛教交流；奉命主持汉藏教理院的法尊法师在时代的洪流中，扮演了什么样的角色呢？东初老人在《中国佛教近代史》中指出：“法尊，不特精通佛学，而于藏文造诣颇深，其于沟通汉藏文化，用力最多，论贡献也最大。”...眼界的一代佛学大师。”然而，这种“一代大师”的评价似乎并未受到学术界的重视；目前学术界尚无研究法尊法师的专著出现，笔者只收集到几篇相关的文章，分别为释惠敏着A Brief History of the...
梅静轩
|五明研究|
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佛法的纲要，为研究佛学所根基者；现在即以此来作今后建立全部佛学的根基。今后佛学的建立，在我的世界佛学苑简章上，曾有一表说及，就是对于全部佛学，可分「教」、「理」、「行」、「果」四种来建立，现在所说建立...起尊重的敬心者，皆含有美术性质。这在佛教中固然极重要，即在世界美术史上亦有极大的关系。故我在世界佛学苑建立上第一部份即为研究法物的施设。
2.经书
关于世界上佛教的经书，即如前文所说编辑的...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
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不收俗众而重戒律；不分宗派以免偏注（与僧伽制度论异）。 按：自传谓：‘已有世界佛学苑的提议'。考海六、十摄影，为“中华佛教大学”；“敬告亚洲佛教徒”，为“世界佛化大学”。世界佛学苑之名，始于...”），日本权田雷斧于潮州开坛，传授密法，一星期而毕（王弘愿“震旦密教重兴纪盛”）。王弘愿得传法灌顶，为广东居士传密之始基。大师先闻权田来，曾致书王弘愿曰：‘读敬告海内佛学家书，知日本雷斧僧正将至中国，...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23555641928.html
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答：武昌世界佛学苑图书馆中，有暹罗某亲王所赠巴利文藏经，并已订购南传藏。若得一精于此学之日本学者相助，当于馆中选华文之所无者译之'二十日，大师以锡兰僧纳啰达约，再由甬来沪。翌日，纳啰达偕郑铭榕...，可邀中国太虚之友生出席，致太虚为嫉害者乘间攻毁，全国报纸流言四起，竟令辩不胜辩。乃今年三月初，申报转载贵国报纸，又云：‘以日华佛教学会为中心，于太虚所办世界佛学苑，作有力之声援'。虽贵国佛徒或原出于...
不详
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兼议及世界佛学苑事。诸位都知道太虚法师西渡讲学，备受海外人士之欢迎，由各方提议拟建立一世界佛学苑，总苑设中国，业在武昌筹有 80 端倪。此次虚师北上后，议决将武昌所设筹备处移来北平，先实现教理研究院，分中日文与梵藏文两大系。锡兰留学团本虚师在漳州所创，移来北平后，在柏林研究社方面属专修科性质，将来即为世界佛学苑梵藏文系，泛学部即为中日文系。在该苑未正式成立以前，仍沿用旧名，所有经费，由朱子桥先生...
东初
|佛学论文|因明|五明|
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1928年7月，组织中华佛学会，设筹备处于南京。8月，偕译员郑大朴、赵筹人游化欧美，乘安特雷朋号轮船出发，经西贡、星洲、锡兰，9月抵埃及、法国。在法时列名为世界佛学苑发起人。10月至英国，11月转比、荷、...佛学苑所属的北平“柏林教理院”，并入川弘法。1931年四月，以南京佛国寺为世界佛学苑苑址。同月，任全国佛教徒会议执行委员。10月，游化开封、洛阳、西安。11月，在西安被公举为崇仁寺住持。1932年10月...
不详
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佛教革新运动。更富有热情，是太虚佛教三大革命的第二大本营。一九二八年，太虚在法国巴黎应西方学者要求，倡设“世界佛学苑”，闽院被列其下的华日文系，该院外文则以日文为主。曾发行《现代僧伽》，呼吁僧界团结...该院被列为世界佛学苑华英文系，成为太虚、常惺合作促进佛教世界化的中心。他们发行的《佛教评论》，对佛学教育、丛林制度、佛法精神多加评论。该院与闽南佛学院南北辉映，是中国佛学教育史上盛时期的产物。 ９、...
不详
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佛学苑”，计划分设藏、汉、梵、巴利文共四种语系的佛学研究，虽然最后并没完全实现，但成了创建汉藏教理院的原因。1930年8月，太虚入川宏法，至于川东重庆。适逢国民革命军第二十一军军长、四川军阀刘湘通令...汉藏教理院的建院宗旨，各种历史文献在语言表述上不尽相同，如19 44年5月《世界佛学苑概况报告表》称该院以“沟通汉藏文化，联络汉藏感情，发扬教义，巩固边睡”为主旨；如该院1936年6月填报的《世界佛学...
多尔吉 王川 何洁
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兼闽南佛学院院长。1928年在南京创中国佛学会。同年秋天，大师往欧美游历，足迹远至英、法、德、比、美诸国。在巴黎，大师与西方佛教精英共同发起“世界佛学苑”。1929年回国后，继续“世界佛学苑”在中国的筹建工作，先在武昌成立筹备处，又在北京柏林教理院设英文课程；在闽南佛学院开设日文课程。1930年在重庆北碚缙云寺开创日文课程。同一时期，大师选派学僧赴藏...
宋立道
佛学论文|因明|五明
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